From 1f63c2b3f2c4a24353c3e71f35c0c6761935124f Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: "Daniel Atwood." Date: Tue, 21 Jan 2020 18:56:07 +0100 Subject: [PATCH] Update documentation --- archives.html | 4 +- author/.html | 10 +- authors.html | 2 +- categories.html | 4 + category/notes.html | 2 +- category/reflexions.html | 4 + feeds/.atom.xml | 47 ++++- feeds/.rss.xml | 5 +- feeds/all-en.atom.xml | 47 ++++- feeds/all.atom.xml | 47 ++++- feeds/notes.atom.xml | 2 +- feeds/reflexions.atom.xml | 47 ++++- index.html | 10 +- le-piege-du-developpement-personnel.html | 182 ++++++++++++++++++ ...tml => packager-du-python-pour-debian.html | 6 +- 15 files changed, 396 insertions(+), 23 deletions(-) create mode 100644 le-piege-du-developpement-personnel.html rename packager-pour-debian.html => packager-du-python-pour-debian.html (97%) diff --git a/archives.html b/archives.html index 6f78bab..d5eafd8 100644 --- a/archives.html +++ b/archives.html @@ -46,8 +46,10 @@ styles, `#sidebar-checkbox` for behavior. -->

Archives for Carnets en ligne

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21 janvier 2020
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Le piège du développement personnel
14 janvier 2020
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Packager pour Debian
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Packager du python pour Debian
14 janvier 2020
Prendre le temps
04 janvier 2020
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  • janvier 2020 - Packager pour Debian  + Packager du python pour Debian 
  • décembre 2019 diff --git a/authors.html b/authors.html index 689d72c..65bdbd5 100644 --- a/authors.html +++ b/authors.html @@ -45,7 +45,7 @@ styles, `#sidebar-checkbox` for behavior. -->

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      • juin 2015 Rôles  diff --git a/category/notes.html b/category/notes.html index 00d480f..c714b69 100644 --- a/category/notes.html +++ b/category/notes.html @@ -54,7 +54,7 @@ styles, `#sidebar-checkbox` for behavior. -->

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      • janvier 2020 - Packager pour Debian  + Packager du python pour Debian  Notes
      • décembre 2019 diff --git a/category/reflexions.html b/category/reflexions.html index c6a2bea..3a52f6a 100644 --- a/category/reflexions.html +++ b/category/reflexions.html @@ -52,6 +52,10 @@ styles, `#sidebar-checkbox` for behavior. -->

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        • juin 2015 Rôles  diff --git a/feeds/.atom.xml b/feeds/.atom.xml index 3c805e1..31dd18b 100644 --- a/feeds/.atom.xml +++ b/feeds/.atom.xml @@ -1,5 +1,50 @@ -Carnets en lignehttps://blog.notmyidea.org/2020-01-14T00:00:00+01:00Packager pour Debian2020-01-14T00:00:00+01:002020-01-14T00:00:00+01:00tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-pour-debian.html +Carnets en lignehttps://blog.notmyidea.org/2020-01-21T00:00:00+01:00Le piège du développement personnel2020-01-21T00:00:00+01:002020-01-21T00:00:00+01:00tag:blog.notmyidea.org,2020-01-21:/le-piege-du-developpement-personnel.html<p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p> +<p>Voire …</p><p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p> +<p>Voire même : ce courant de pensée peut-il favoriser un certain conservatisme ? Se changer soi même équivaut-il à une adaptation au système en place, supprimant alors toute volonté de révolte et de changement sociétal ?</p> +<p>Face à un constat considéré comme « négatif » sur notre société, plusieurs manières de prendre la chose (entre autres) :</p> +<ol> +<li><strong>Le travail sur soi</strong>, qui cherche à percevoir les choses sous le meilleur angle possible. Ici, « Toute expérience est bonne à prendre » ;</li> +<li><strong>La problématisation</strong> : essayer de comprendre quelles sont les normes et les valeurs qui amènent au problème constaté.</li> +</ol> +<h2 id="le-probleme">Le problème ?</h2> +<p>« Travailler sur soi » est parfois mis en opposition avec le fait de déconstruire sociétalement notre monde.</p> +<p>Il est (bien sur) souhaitable de mieux vivre la violence des systèmes oppressifs, mais il semble quelque part important d'en avoir d'abord conscience, pour que ce « travail sur soi » ne soit pas assimilé à une « technique de l'autruche ».</p> +<p>Il semble aussi que nous ne sommes malheureusement pas tou⋅te⋅s égaux/égales face aux violences systémiques, et « mieux vivre » ces violences, bien que possible pour certain⋅e⋅s, reste impossible pour d'autres <sup id="fnref:matrice-des-dominations"><a class="footnote-ref" href="#fn:matrice-des-dominations">1</a></sup>.</p> +<p>Plutôt que d'accepter (implicitement) cette violence, il me semble utile de <strong>comprendre comment cette violence s'applique</strong>, de manière à remonter aux racines du problème, pour pouvoir le résoudre.</p> +<h2 id="developpement-personnel-vs-sociologie">Développement personnel vs sociologie</h2> +<blockquote> +<p>N'acceptez pas les choses que vous ne pouvez changer, mais changez les choses que vous ne pouvez pas accepter. </p> +<p>— Angela Davis</p> +</blockquote> +<p>Le développement personnel, bien qu'une pratique avec des buts qui semblent nobles de prime abord, semble contenir son lot de problèmes.</p> +<p>Parmi ceux-cis : une minimisation des problèmes ressentis, et comme le dit Aude Vidal dans son livre « Égologie », une culpabilisation de chacun⋅e : « Si tu en est là, c'est que tu choisis de voir les choses sous cet angle ».</p> +<blockquote> +<p>« Se changer soi pour changer le monde », cette prescription […] semble au final un leurre, car travailler sur soi-même […] c'est avant tout accepter une vision du monde où chacun⋅e étant capable d'aller bien, chacun⋅e est responsable de son sort. +— Aude Vidal, Égologie</p> +</blockquote> +<p>Parfois, on en vient également à « psychologiser » des situations, c'est à dire essayer d'expliquer des situations sociétales comme on le ferait d'une personne, sans prendre en compte la société dans son ensemble et dans sa complexité, et cela vient se substituer à l'approche sociologique.</p> +<p>On peut également voir ce déni de l'approche sociologique comme une naïveté à l'égard du monde, entretenue par les nombreux ouvrages qu'on trouve sur le sujet. On nous dira bientôt qu'il faut arrêter de se tenir au courant de ce qui se déroule dans le monde, les mauvaises nouvelles étant diablement mauvaises pour notre Karma.</p> +<p>Penser le monde dans sa complexité me semble une condition nécessaire pour pouvoir le faire évoluer dans une direction intéressante. </p> +<h2 id="une-culture-de-la-passivite">Une culture de la passivité</h2> +<p>Cette manière de penser le monde nous pousse à la passivité : si plutôt que de voir les choses en face, nous décidons de changer notre manière de percevoir les problèmes, alors nous nous dépolitisons.</p> +<p>Elle laisse également penser que l'approche sociologique nous empêcherait d'agir, comme si réfléchir aux problèmes de société était un problème en soi, alors que monopole de la résolution de conflit n'est pas au développement personnel !</p> +<p>L'approche sociologique permet quelque part de se déculpabiliser : on peut à partir du constat sociologique se dire « je suis oppréssé⋅e, c'est pas de ma faute, maintenant que je le sais je peux travailler dessus plus facilement ».</p> +<p>Une prise de pouvoir, en quelque sorte.</p> +<h2 id="ressources-pour-aller-plus-loin">Ressources / pour aller plus loin</h2> +<ol> +<li><a href="https://www.monde-diplomatique.fr/2018/08/MALET/58981">Le système Pierre Rahbi — Le monde diplomatique</a></li> +<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Égologie, par Aude Vidal</a></li> +<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Cyril Dion, Coli-briseur de l'écologie radicale — La brique</a></li> +</ol> +<div class="footnote"> +<hr> +<ol> +<li id="fn:matrice-des-dominations"> +<p>Comme théorisé avec la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Matrix_of_domination">matrice des dominations</a>.&#160;<a class="footnote-backref" href="#fnref:matrice-des-dominations" title="Jump back to footnote 1 in the text">&#8617;</a></p> +</li> +</ol> +</div>Packager du python pour Debian2020-01-14T00:00:00+01:002020-01-14T00:00:00+01:00tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-du-python-pour-debian.html <p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p> <p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p> <p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p> diff --git a/feeds/.rss.xml b/feeds/.rss.xml index 93ee192..6a8a4de 100644 --- a/feeds/.rss.xml +++ b/feeds/.rss.xml @@ -1,7 +1,8 @@ -Carnets en lignehttps://blog.notmyidea.org/Tue, 14 Jan 2020 00:00:00 +0100Packager pour Debianhttps://blog.notmyidea.org/packager-pour-debian.html +Carnets en lignehttps://blog.notmyidea.org/Tue, 21 Jan 2020 00:00:00 +0100Le piège du développement personnelhttps://blog.notmyidea.org/le-piege-du-developpement-personnel.html<p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p> +<p>Voire …</p>Tue, 21 Jan 2020 00:00:00 +0100tag:blog.notmyidea.org,2020-01-21:/le-piege-du-developpement-personnel.htmlPackager du python pour Debianhttps://blog.notmyidea.org/packager-du-python-pour-debian.html <p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p> -<p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p>Tue, 14 Jan 2020 00:00:00 +0100tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-pour-debian.htmlPrendre le tempshttps://blog.notmyidea.org/prendre-le-temps.html<h2 id="prendre-le-temps">Prendre le temps</h2> +<p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p>Tue, 14 Jan 2020 00:00:00 +0100tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-du-python-pour-debian.htmlPrendre le tempshttps://blog.notmyidea.org/prendre-le-temps.html<h2 id="prendre-le-temps">Prendre le temps</h2> <p>Jusqu'ici, j'ai souvent eu l'impression que le temps s'écoulait sans que je puisse avoir de prise dessus.</p> <p>Depuis peu, je me rends compte que j'ai l'opportunité de « visiter » ce flux, de — quelque part — « naviguer » en son sein, et que ce faisant, il se densifie, il prends plus …</p>Tue, 14 Jan 2020 00:00:00 +0100tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/prendre-le-temps.htmlLimites horaireshttps://blog.notmyidea.org/limites-horaires.html <p>Depuis que j'ai décidé de faire un break technologique, je ne m'en sors pas si mal. Parmi les mesures que j'avais envie de prendre, était le fait de limiter le temps d'utilisation de mon ordinateur personnel.</p> diff --git a/feeds/all-en.atom.xml b/feeds/all-en.atom.xml index 30bab17..392f299 100644 --- a/feeds/all-en.atom.xml +++ b/feeds/all-en.atom.xml @@ -1,5 +1,50 @@ -Carnets en lignehttps://blog.notmyidea.org/2020-01-14T00:00:00+01:00Packager pour Debian2020-01-14T00:00:00+01:002020-01-14T00:00:00+01:00tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-pour-debian.html +Carnets en lignehttps://blog.notmyidea.org/2020-01-21T00:00:00+01:00Le piège du développement personnel2020-01-21T00:00:00+01:002020-01-21T00:00:00+01:00tag:blog.notmyidea.org,2020-01-21:/le-piege-du-developpement-personnel.html<p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p> +<p>Voire …</p><p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p> +<p>Voire même : ce courant de pensée peut-il favoriser un certain conservatisme ? Se changer soi même équivaut-il à une adaptation au système en place, supprimant alors toute volonté de révolte et de changement sociétal ?</p> +<p>Face à un constat considéré comme « négatif » sur notre société, plusieurs manières de prendre la chose (entre autres) :</p> +<ol> +<li><strong>Le travail sur soi</strong>, qui cherche à percevoir les choses sous le meilleur angle possible. Ici, « Toute expérience est bonne à prendre » ;</li> +<li><strong>La problématisation</strong> : essayer de comprendre quelles sont les normes et les valeurs qui amènent au problème constaté.</li> +</ol> +<h2 id="le-probleme">Le problème ?</h2> +<p>« Travailler sur soi » est parfois mis en opposition avec le fait de déconstruire sociétalement notre monde.</p> +<p>Il est (bien sur) souhaitable de mieux vivre la violence des systèmes oppressifs, mais il semble quelque part important d'en avoir d'abord conscience, pour que ce « travail sur soi » ne soit pas assimilé à une « technique de l'autruche ».</p> +<p>Il semble aussi que nous ne sommes malheureusement pas tou⋅te⋅s égaux/égales face aux violences systémiques, et « mieux vivre » ces violences, bien que possible pour certain⋅e⋅s, reste impossible pour d'autres <sup id="fnref:matrice-des-dominations"><a class="footnote-ref" href="#fn:matrice-des-dominations">1</a></sup>.</p> +<p>Plutôt que d'accepter (implicitement) cette violence, il me semble utile de <strong>comprendre comment cette violence s'applique</strong>, de manière à remonter aux racines du problème, pour pouvoir le résoudre.</p> +<h2 id="developpement-personnel-vs-sociologie">Développement personnel vs sociologie</h2> +<blockquote> +<p>N'acceptez pas les choses que vous ne pouvez changer, mais changez les choses que vous ne pouvez pas accepter. </p> +<p>— Angela Davis</p> +</blockquote> +<p>Le développement personnel, bien qu'une pratique avec des buts qui semblent nobles de prime abord, semble contenir son lot de problèmes.</p> +<p>Parmi ceux-cis : une minimisation des problèmes ressentis, et comme le dit Aude Vidal dans son livre « Égologie », une culpabilisation de chacun⋅e : « Si tu en est là, c'est que tu choisis de voir les choses sous cet angle ».</p> +<blockquote> +<p>« Se changer soi pour changer le monde », cette prescription […] semble au final un leurre, car travailler sur soi-même […] c'est avant tout accepter une vision du monde où chacun⋅e étant capable d'aller bien, chacun⋅e est responsable de son sort. +— Aude Vidal, Égologie</p> +</blockquote> +<p>Parfois, on en vient également à « psychologiser » des situations, c'est à dire essayer d'expliquer des situations sociétales comme on le ferait d'une personne, sans prendre en compte la société dans son ensemble et dans sa complexité, et cela vient se substituer à l'approche sociologique.</p> +<p>On peut également voir ce déni de l'approche sociologique comme une naïveté à l'égard du monde, entretenue par les nombreux ouvrages qu'on trouve sur le sujet. On nous dira bientôt qu'il faut arrêter de se tenir au courant de ce qui se déroule dans le monde, les mauvaises nouvelles étant diablement mauvaises pour notre Karma.</p> +<p>Penser le monde dans sa complexité me semble une condition nécessaire pour pouvoir le faire évoluer dans une direction intéressante. </p> +<h2 id="une-culture-de-la-passivite">Une culture de la passivité</h2> +<p>Cette manière de penser le monde nous pousse à la passivité : si plutôt que de voir les choses en face, nous décidons de changer notre manière de percevoir les problèmes, alors nous nous dépolitisons.</p> +<p>Elle laisse également penser que l'approche sociologique nous empêcherait d'agir, comme si réfléchir aux problèmes de société était un problème en soi, alors que monopole de la résolution de conflit n'est pas au développement personnel !</p> +<p>L'approche sociologique permet quelque part de se déculpabiliser : on peut à partir du constat sociologique se dire « je suis oppréssé⋅e, c'est pas de ma faute, maintenant que je le sais je peux travailler dessus plus facilement ».</p> +<p>Une prise de pouvoir, en quelque sorte.</p> +<h2 id="ressources-pour-aller-plus-loin">Ressources / pour aller plus loin</h2> +<ol> +<li><a href="https://www.monde-diplomatique.fr/2018/08/MALET/58981">Le système Pierre Rahbi — Le monde diplomatique</a></li> +<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Égologie, par Aude Vidal</a></li> +<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Cyril Dion, Coli-briseur de l'écologie radicale — La brique</a></li> +</ol> +<div class="footnote"> +<hr> +<ol> +<li id="fn:matrice-des-dominations"> +<p>Comme théorisé avec la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Matrix_of_domination">matrice des dominations</a>.&#160;<a class="footnote-backref" href="#fnref:matrice-des-dominations" title="Jump back to footnote 1 in the text">&#8617;</a></p> +</li> +</ol> +</div>Packager du python pour Debian2020-01-14T00:00:00+01:002020-01-14T00:00:00+01:00tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-du-python-pour-debian.html <p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p> <p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p> <p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. 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À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p> +<p>Voire …</p><p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p> +<p>Voire même : ce courant de pensée peut-il favoriser un certain conservatisme ? Se changer soi même équivaut-il à une adaptation au système en place, supprimant alors toute volonté de révolte et de changement sociétal ?</p> +<p>Face à un constat considéré comme « négatif » sur notre société, plusieurs manières de prendre la chose (entre autres) :</p> +<ol> +<li><strong>Le travail sur soi</strong>, qui cherche à percevoir les choses sous le meilleur angle possible. Ici, « Toute expérience est bonne à prendre » ;</li> +<li><strong>La problématisation</strong> : essayer de comprendre quelles sont les normes et les valeurs qui amènent au problème constaté.</li> +</ol> +<h2 id="le-probleme">Le problème ?</h2> +<p>« Travailler sur soi » est parfois mis en opposition avec le fait de déconstruire sociétalement notre monde.</p> +<p>Il est (bien sur) souhaitable de mieux vivre la violence des systèmes oppressifs, mais il semble quelque part important d'en avoir d'abord conscience, pour que ce « travail sur soi » ne soit pas assimilé à une « technique de l'autruche ».</p> +<p>Il semble aussi que nous ne sommes malheureusement pas tou⋅te⋅s égaux/égales face aux violences systémiques, et « mieux vivre » ces violences, bien que possible pour certain⋅e⋅s, reste impossible pour d'autres <sup id="fnref:matrice-des-dominations"><a class="footnote-ref" href="#fn:matrice-des-dominations">1</a></sup>.</p> +<p>Plutôt que d'accepter (implicitement) cette violence, il me semble utile de <strong>comprendre comment cette violence s'applique</strong>, de manière à remonter aux racines du problème, pour pouvoir le résoudre.</p> +<h2 id="developpement-personnel-vs-sociologie">Développement personnel vs sociologie</h2> +<blockquote> +<p>N'acceptez pas les choses que vous ne pouvez changer, mais changez les choses que vous ne pouvez pas accepter. </p> +<p>— Angela Davis</p> +</blockquote> +<p>Le développement personnel, bien qu'une pratique avec des buts qui semblent nobles de prime abord, semble contenir son lot de problèmes.</p> +<p>Parmi ceux-cis : une minimisation des problèmes ressentis, et comme le dit Aude Vidal dans son livre « Égologie », une culpabilisation de chacun⋅e : « Si tu en est là, c'est que tu choisis de voir les choses sous cet angle ».</p> +<blockquote> +<p>« Se changer soi pour changer le monde », cette prescription […] semble au final un leurre, car travailler sur soi-même […] c'est avant tout accepter une vision du monde où chacun⋅e étant capable d'aller bien, chacun⋅e est responsable de son sort. +— Aude Vidal, Égologie</p> +</blockquote> +<p>Parfois, on en vient également à « psychologiser » des situations, c'est à dire essayer d'expliquer des situations sociétales comme on le ferait d'une personne, sans prendre en compte la société dans son ensemble et dans sa complexité, et cela vient se substituer à l'approche sociologique.</p> +<p>On peut également voir ce déni de l'approche sociologique comme une naïveté à l'égard du monde, entretenue par les nombreux ouvrages qu'on trouve sur le sujet. On nous dira bientôt qu'il faut arrêter de se tenir au courant de ce qui se déroule dans le monde, les mauvaises nouvelles étant diablement mauvaises pour notre Karma.</p> +<p>Penser le monde dans sa complexité me semble une condition nécessaire pour pouvoir le faire évoluer dans une direction intéressante. </p> +<h2 id="une-culture-de-la-passivite">Une culture de la passivité</h2> +<p>Cette manière de penser le monde nous pousse à la passivité : si plutôt que de voir les choses en face, nous décidons de changer notre manière de percevoir les problèmes, alors nous nous dépolitisons.</p> +<p>Elle laisse également penser que l'approche sociologique nous empêcherait d'agir, comme si réfléchir aux problèmes de société était un problème en soi, alors que monopole de la résolution de conflit n'est pas au développement personnel !</p> +<p>L'approche sociologique permet quelque part de se déculpabiliser : on peut à partir du constat sociologique se dire « je suis oppréssé⋅e, c'est pas de ma faute, maintenant que je le sais je peux travailler dessus plus facilement ».</p> +<p>Une prise de pouvoir, en quelque sorte.</p> +<h2 id="ressources-pour-aller-plus-loin">Ressources / pour aller plus loin</h2> +<ol> +<li><a href="https://www.monde-diplomatique.fr/2018/08/MALET/58981">Le système Pierre Rahbi — Le monde diplomatique</a></li> +<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Égologie, par Aude Vidal</a></li> +<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Cyril Dion, Coli-briseur de l'écologie radicale — La brique</a></li> +</ol> +<div class="footnote"> +<hr> +<ol> +<li id="fn:matrice-des-dominations"> +<p>Comme théorisé avec la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Matrix_of_domination">matrice des dominations</a>.&#160;<a class="footnote-backref" href="#fnref:matrice-des-dominations" title="Jump back to footnote 1 in the text">&#8617;</a></p> +</li> +</ol> +</div>Packager du python pour Debian2020-01-14T00:00:00+01:002020-01-14T00:00:00+01:00tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-du-python-pour-debian.html <p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p> <p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p> <p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p> diff --git a/feeds/notes.atom.xml b/feeds/notes.atom.xml index 5efbaad..548d744 100644 --- a/feeds/notes.atom.xml +++ b/feeds/notes.atom.xml @@ -1,5 +1,5 @@ -Carnets en ligne - Noteshttps://blog.notmyidea.org/2020-01-14T00:00:00+01:00Packager pour Debian2020-01-14T00:00:00+01:002020-01-14T00:00:00+01:00tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-pour-debian.html +Carnets en ligne - Noteshttps://blog.notmyidea.org/2020-01-14T00:00:00+01:00Packager du python pour Debian2020-01-14T00:00:00+01:002020-01-14T00:00:00+01:00tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-du-python-pour-debian.html <p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p> <p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p> <p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p> diff --git a/feeds/reflexions.atom.xml b/feeds/reflexions.atom.xml index 718af2d..289b00b 100644 --- a/feeds/reflexions.atom.xml +++ b/feeds/reflexions.atom.xml @@ -1,5 +1,50 @@ -Carnets en ligne - Réfléxionshttps://blog.notmyidea.org/2015-06-29T00:00:00+02:00Rôles2015-06-29T00:00:00+02:002015-06-29T00:00:00+02:00tag:blog.notmyidea.org,2015-06-29:/roles.html<p>Headline : De l'importance des rôles informels et de leur partage au sein d'un groupe.</p> +Carnets en ligne - Réfléxionshttps://blog.notmyidea.org/2020-01-21T00:00:00+01:00Le piège du développement personnel2020-01-21T00:00:00+01:002020-01-21T00:00:00+01:00tag:blog.notmyidea.org,2020-01-21:/le-piege-du-developpement-personnel.html<p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p> +<p>Voire …</p><p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p> +<p>Voire même : ce courant de pensée peut-il favoriser un certain conservatisme ? Se changer soi même équivaut-il à une adaptation au système en place, supprimant alors toute volonté de révolte et de changement sociétal ?</p> +<p>Face à un constat considéré comme « négatif » sur notre société, plusieurs manières de prendre la chose (entre autres) :</p> +<ol> +<li><strong>Le travail sur soi</strong>, qui cherche à percevoir les choses sous le meilleur angle possible. Ici, « Toute expérience est bonne à prendre » ;</li> +<li><strong>La problématisation</strong> : essayer de comprendre quelles sont les normes et les valeurs qui amènent au problème constaté.</li> +</ol> +<h2 id="le-probleme">Le problème ?</h2> +<p>« Travailler sur soi » est parfois mis en opposition avec le fait de déconstruire sociétalement notre monde.</p> +<p>Il est (bien sur) souhaitable de mieux vivre la violence des systèmes oppressifs, mais il semble quelque part important d'en avoir d'abord conscience, pour que ce « travail sur soi » ne soit pas assimilé à une « technique de l'autruche ».</p> +<p>Il semble aussi que nous ne sommes malheureusement pas tou⋅te⋅s égaux/égales face aux violences systémiques, et « mieux vivre » ces violences, bien que possible pour certain⋅e⋅s, reste impossible pour d'autres <sup id="fnref:matrice-des-dominations"><a class="footnote-ref" href="#fn:matrice-des-dominations">1</a></sup>.</p> +<p>Plutôt que d'accepter (implicitement) cette violence, il me semble utile de <strong>comprendre comment cette violence s'applique</strong>, de manière à remonter aux racines du problème, pour pouvoir le résoudre.</p> +<h2 id="developpement-personnel-vs-sociologie">Développement personnel vs sociologie</h2> +<blockquote> +<p>N'acceptez pas les choses que vous ne pouvez changer, mais changez les choses que vous ne pouvez pas accepter. </p> +<p>— Angela Davis</p> +</blockquote> +<p>Le développement personnel, bien qu'une pratique avec des buts qui semblent nobles de prime abord, semble contenir son lot de problèmes.</p> +<p>Parmi ceux-cis : une minimisation des problèmes ressentis, et comme le dit Aude Vidal dans son livre « Égologie », une culpabilisation de chacun⋅e : « Si tu en est là, c'est que tu choisis de voir les choses sous cet angle ».</p> +<blockquote> +<p>« Se changer soi pour changer le monde », cette prescription […] semble au final un leurre, car travailler sur soi-même […] c'est avant tout accepter une vision du monde où chacun⋅e étant capable d'aller bien, chacun⋅e est responsable de son sort. +— Aude Vidal, Égologie</p> +</blockquote> +<p>Parfois, on en vient également à « psychologiser » des situations, c'est à dire essayer d'expliquer des situations sociétales comme on le ferait d'une personne, sans prendre en compte la société dans son ensemble et dans sa complexité, et cela vient se substituer à l'approche sociologique.</p> +<p>On peut également voir ce déni de l'approche sociologique comme une naïveté à l'égard du monde, entretenue par les nombreux ouvrages qu'on trouve sur le sujet. On nous dira bientôt qu'il faut arrêter de se tenir au courant de ce qui se déroule dans le monde, les mauvaises nouvelles étant diablement mauvaises pour notre Karma.</p> +<p>Penser le monde dans sa complexité me semble une condition nécessaire pour pouvoir le faire évoluer dans une direction intéressante. </p> +<h2 id="une-culture-de-la-passivite">Une culture de la passivité</h2> +<p>Cette manière de penser le monde nous pousse à la passivité : si plutôt que de voir les choses en face, nous décidons de changer notre manière de percevoir les problèmes, alors nous nous dépolitisons.</p> +<p>Elle laisse également penser que l'approche sociologique nous empêcherait d'agir, comme si réfléchir aux problèmes de société était un problème en soi, alors que monopole de la résolution de conflit n'est pas au développement personnel !</p> +<p>L'approche sociologique permet quelque part de se déculpabiliser : on peut à partir du constat sociologique se dire « je suis oppréssé⋅e, c'est pas de ma faute, maintenant que je le sais je peux travailler dessus plus facilement ».</p> +<p>Une prise de pouvoir, en quelque sorte.</p> +<h2 id="ressources-pour-aller-plus-loin">Ressources / pour aller plus loin</h2> +<ol> +<li><a href="https://www.monde-diplomatique.fr/2018/08/MALET/58981">Le système Pierre Rahbi — Le monde diplomatique</a></li> +<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Égologie, par Aude Vidal</a></li> +<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Cyril Dion, Coli-briseur de l'écologie radicale — La brique</a></li> +</ol> +<div class="footnote"> +<hr> +<ol> +<li id="fn:matrice-des-dominations"> +<p>Comme théorisé avec la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Matrix_of_domination">matrice des dominations</a>.&#160;<a class="footnote-backref" href="#fnref:matrice-des-dominations" title="Jump back to footnote 1 in the text">&#8617;</a></p> +</li> +</ol> +</div>Rôles2015-06-29T00:00:00+02:002015-06-29T00:00:00+02:00tag:blog.notmyidea.org,2015-06-29:/roles.html<p>Headline : De l'importance des rôles informels et de leur partage au sein d'un groupe.</p> <blockquote> <p>Un […] dispositif consiste à tenter de faire bouger les rôles (pré)acquis ou qui se fixent dans le groupe, les pousser ailleurs que diff --git a/index.html b/index.html index 1cfc9b6..658e21e 100644 --- a/index.html +++ b/index.html @@ -52,6 +52,10 @@ styles, `#sidebar-checkbox` for behavior. -->
          @@ -150,7 +150,7 @@ styles, `#sidebar-checkbox` for behavior. -->

        • Notes

        • janvier 2020 - Packager pour Debian  + Packager du python pour Debian 
        • décembre 2019 diff --git a/le-piege-du-developpement-personnel.html b/le-piege-du-developpement-personnel.html new file mode 100644 index 0000000..447217c --- /dev/null +++ b/le-piege-du-developpement-personnel.html @@ -0,0 +1,182 @@ + + + + + + + + + Le piège du développement personnel - Carnets en ligne + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
          +
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          +

          + Carnets en ligne +

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          +
          +

          Le piège du développement personnel

          + + + 21 janvier 2020, dans Réfléxions + + + +
          +

          À quel point le « développement personnel » et la « psychologie positive » peuvent-elles être symptomatiques d'une cécité vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?

          + +

          🌟

          +

          Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?

          +

          Voire même : ce courant de pensée peut-il favoriser un certain conservatisme ? Se changer soi même équivaut-il à une adaptation au système en place, supprimant alors toute volonté de révolte et de changement sociétal ?

          +

          Face à un constat considéré comme « négatif » sur notre société, plusieurs manières de prendre la chose (entre autres) :

          +
            +
          1. Le travail sur soi, qui cherche à percevoir les choses sous le meilleur angle possible. Ici, « Toute expérience est bonne à prendre » ;
            2. +
          2. La problématisation : essayer de comprendre quelles sont les normes et les valeurs qui amènent au problème constaté.
            3. +
          +

          Le problème ?

          +

          « Travailler sur soi » est parfois mis en opposition avec le fait de déconstruire sociétalement notre monde.

          +

          Il est (bien sur) souhaitable de mieux vivre la violence des systèmes oppressifs, mais il semble quelque part important d'en avoir d'abord conscience, pour que ce « travail sur soi » ne soit pas assimilé à une « technique de l'autruche ».

          +

          Il semble aussi que nous ne sommes malheureusement pas tou⋅te⋅s égaux/égales face aux violences systémiques, et « mieux vivre » ces violences, bien que possible pour certain⋅e⋅s, reste impossible pour d'autres 1.

          +

          Plutôt que d'accepter (implicitement) cette violence, il me semble utile de comprendre comment cette violence s'applique, de manière à remonter aux racines du problème, pour pouvoir le résoudre.

          +

          Développement personnel vs sociologie

          +
          +

          N'acceptez pas les choses que vous ne pouvez changer, mais changez les choses que vous ne pouvez pas accepter.

          +

          — Angela Davis

          +
          +

          Le développement personnel, bien qu'une pratique avec des buts qui semblent nobles de prime abord, semble contenir son lot de problèmes.

          +

          Parmi ceux-cis : une minimisation des problèmes ressentis, et comme le dit Aude Vidal dans son livre « Égologie », une culpabilisation de chacun⋅e : « Si tu en est là, c'est que tu choisis de voir les choses sous cet angle ».

          +
          +

          « Se changer soi pour changer le monde », cette prescription […] semble au final un leurre, car travailler sur soi-même […] c'est avant tout accepter une vision du monde où chacun⋅e étant capable d'aller bien, chacun⋅e est responsable de son sort. +— Aude Vidal, Égologie

          +
          +

          Parfois, on en vient également à « psychologiser » des situations, c'est à dire essayer d'expliquer des situations sociétales comme on le ferait d'une personne, sans prendre en compte la société dans son ensemble et dans sa complexité, et cela vient se substituer à l'approche sociologique.

          +

          On peut également voir ce déni de l'approche sociologique comme une naïveté à l'égard du monde, entretenue par les nombreux ouvrages qu'on trouve sur le sujet. On nous dira bientôt qu'il faut arrêter de se tenir au courant de ce qui se déroule dans le monde, les mauvaises nouvelles étant diablement mauvaises pour notre Karma.

          +

          Penser le monde dans sa complexité me semble une condition nécessaire pour pouvoir le faire évoluer dans une direction intéressante.

          +

          Une culture de la passivité

          +

          Cette manière de penser le monde nous pousse à la passivité : si plutôt que de voir les choses en face, nous décidons de changer notre manière de percevoir les problèmes, alors nous nous dépolitisons.

          +

          Elle laisse également penser que l'approche sociologique nous empêcherait d'agir, comme si réfléchir aux problèmes de société était un problème en soi, alors que monopole de la résolution de conflit n'est pas au développement personnel !

          +

          L'approche sociologique permet quelque part de se déculpabiliser : on peut à partir du constat sociologique se dire « je suis oppréssé⋅e, c'est pas de ma faute, maintenant que je le sais je peux travailler dessus plus facilement ».

          +

          Une prise de pouvoir, en quelque sorte.

          +

          Ressources / pour aller plus loin

          +
            +
          1. Le système Pierre Rahbi — Le monde diplomatique
            2. +
          2. Égologie, par Aude Vidal
            3. +
          3. Cyril Dion, Coli-briseur de l'écologie radicale — La brique
            4. +
          +
          +
          +
            +
          1. +

            Comme théorisé avec la matrice des dominations. ↩

            +
            2. +
          +
          +
          +
          +
          + + + + + + +
          + + \ No newline at end of file diff --git a/packager-pour-debian.html b/packager-du-python-pour-debian.html similarity index 97% rename from packager-pour-debian.html rename to packager-du-python-pour-debian.html index aaf5a4b..58eb166 100644 --- a/packager-pour-debian.html +++ b/packager-du-python-pour-debian.html @@ -6,7 +6,7 @@ - Packager pour Debian - Carnets en ligne + Packager du python pour Debian - Carnets en ligne @@ -75,7 +75,7 @@ styles, `#sidebar-checkbox` for behavior. -->
          -

          Packager pour Debian

          +

          Packager du python pour Debian

          14 janvier 2020, dans Notes @@ -86,7 +86,7 @@ styles, `#sidebar-checkbox` for behavior. -->