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<h1>Archives for Carnets en ligne</h1>
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<dl>
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<dt>21 janvier 2020</dt>
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<dd><a href="https://blog.notmyidea.org/le-piege-du-developpement-personnel.html">Le piège du développement personnel</a></dd>
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<dt>14 janvier 2020</dt>
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<dd><a href="https://blog.notmyidea.org/packager-pour-debian.html">Packager pour Debian</a></dd>
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<dd><a href="https://blog.notmyidea.org/packager-du-python-pour-debian.html">Packager du python pour Debian</a></dd>
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<dt>14 janvier 2020</dt>
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<dd><a href="https://blog.notmyidea.org/prendre-le-temps.html">Prendre le temps</a></dd>
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<dt>04 janvier 2020</dt>
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author/.html
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<div class="posts">
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<ul class="articles_list">
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<li><span class="metadata date"><h2>Réfléxions</h2></span></li>
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<span class="metadata date">janvier 2020</span>
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<a class="post_title" href="/le-piege-du-developpement-personnel.html">Le piège du développement personnel</a>
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<span class="metadata category">Réfléxions</span> </li>
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<li>
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<span class="metadata date">mars 2018</span>
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<a class="post_title" href="/groupement-dachats-partage-dexperience.html">Groupement d'achats & partage d'expérience</a>
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<li>
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<span class="metadata date">mars 2016</span>
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<a class="post_title" href="/retours-sur-un-atelier-zeronet.html">Retours sur un atelier ZeroNet</a>
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<span class="metadata category">Technologie</span> </li>
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<li>
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<span class="metadata date">février 2016</span>
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<a class="post_title" href="/lets-encrypt-haproxy.html">Let's Encrypt + HAProxy</a>
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<span class="metadata category">Technologie</span> </li>
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<li><span class="metadata date">…</span><a class="post_title" href="/categories.html">plus d'articles </a> </li></ul>
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<li><span class="metadata date"><h2>Notes</h2></span></li>
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<li>
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<span class="metadata date">janvier 2020</span>
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<a class="post_title" href="/packager-pour-debian.html">Packager pour Debian</a>
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<a class="post_title" href="/packager-du-python-pour-debian.html">Packager du python pour Debian</a>
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</li>
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<li>
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<span class="metadata date">décembre 2019</span>
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<div class="container content">
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<h1>Authors on Carnets en ligne</h1>
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<ul> <li><a href="https://blog.notmyidea.org/author/.html"></a> (121)</li>
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<ul> <li><a href="https://blog.notmyidea.org/author/.html"></a> (122)</li>
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<li><a href="https://blog.notmyidea.org/author/aude-vidal.html">Aude Vidal</a> (2)</li>
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<li><a href="https://blog.notmyidea.org/author/christine-delphy.html">Christine Delphy</a> (1)</li>
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<li><a href="https://blog.notmyidea.org/author/francis-dupuis-deri.html">Françis Dupuis-Déri</a> (1)</li>
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</ul>
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<ul class="articles_list">
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<li><span class="metadata date"><h2>Réfléxions</h2></span></li>
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<li>
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<span class="metadata date">janvier 2020</span>
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<a class="post_title" href="/le-piege-du-developpement-personnel.html">Le piège du développement personnel</a>
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</li>
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<li>
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<span class="metadata date">juin 2015</span>
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<a class="post_title" href="/roles.html">Rôles</a>
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<li><span class="metadata date"><h2>Notes</h2></span></li>
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<li>
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<span class="metadata date">janvier 2020</span>
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<a class="post_title" href="/packager-pour-debian.html">Packager pour Debian</a>
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<a class="post_title" href="/packager-du-python-pour-debian.html">Packager du python pour Debian</a>
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<span class="metadata category">Notes</span> </li>
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<span class="metadata date">décembre 2019</span>
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<div class="posts">
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<ul class="articles_list">
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<li><span class="metadata date"><h2>Réfléxions</h2></span></li>
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<li>
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<span class="metadata date">janvier 2020</span>
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<a class="post_title" href="/le-piege-du-developpement-personnel.html">Le piège du développement personnel</a>
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<span class="metadata category">Réfléxions</span> </li>
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<li>
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<span class="metadata date">juin 2015</span>
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<a class="post_title" href="/roles.html">Rôles</a>
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<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom"><title>Carnets en ligne</title><link href="https://blog.notmyidea.org/" rel="alternate"></link><link href="https://blog.notmyidea.org/feeds/.atom.xml" rel="self"></link><id>https://blog.notmyidea.org/</id><updated>2020-01-14T00:00:00+01:00</updated><entry><title>Packager pour Debian</title><link href="https://blog.notmyidea.org/packager-pour-debian.html" rel="alternate"></link><published>2020-01-14T00:00:00+01:00</published><updated>2020-01-14T00:00:00+01:00</updated><author><name></name></author><id>tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-pour-debian.html</id><summary type="html">
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<p>Voire …</p></summary><content type="html"><p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p>
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<p>Voire même : ce courant de pensée peut-il favoriser un certain conservatisme ? Se changer soi même équivaut-il à une adaptation au système en place, supprimant alors toute volonté de révolte et de changement sociétal ?</p>
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<p>Face à un constat considéré comme « négatif » sur notre société, plusieurs manières de prendre la chose (entre autres) :</p>
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<ol>
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<li><strong>Le travail sur soi</strong>, qui cherche à percevoir les choses sous le meilleur angle possible. Ici, « Toute expérience est bonne à prendre » ;</li>
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<li><strong>La problématisation</strong> : essayer de comprendre quelles sont les normes et les valeurs qui amènent au problème constaté.</li>
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</ol>
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<h2 id="le-probleme">Le problème ?</h2>
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<p>« Travailler sur soi » est parfois mis en opposition avec le fait de déconstruire sociétalement notre monde.</p>
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<p>Il est (bien sur) souhaitable de mieux vivre la violence des systèmes oppressifs, mais il semble quelque part important d'en avoir d'abord conscience, pour que ce « travail sur soi » ne soit pas assimilé à une « technique de l'autruche ».</p>
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<p>Il semble aussi que nous ne sommes malheureusement pas tou⋅te⋅s égaux/égales face aux violences systémiques, et « mieux vivre » ces violences, bien que possible pour certain⋅e⋅s, reste impossible pour d'autres <sup id="fnref:matrice-des-dominations"><a class="footnote-ref" href="#fn:matrice-des-dominations">1</a></sup>.</p>
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<p>Plutôt que d'accepter (implicitement) cette violence, il me semble utile de <strong>comprendre comment cette violence s'applique</strong>, de manière à remonter aux racines du problème, pour pouvoir le résoudre.</p>
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<h2 id="developpement-personnel-vs-sociologie">Développement personnel vs sociologie</h2>
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<p>N'acceptez pas les choses que vous ne pouvez changer, mais changez les choses que vous ne pouvez pas accepter. </p>
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<p>— Angela Davis</p>
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</blockquote>
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<p>Le développement personnel, bien qu'une pratique avec des buts qui semblent nobles de prime abord, semble contenir son lot de problèmes.</p>
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<p>Parmi ceux-cis : une minimisation des problèmes ressentis, et comme le dit Aude Vidal dans son livre « Égologie », une culpabilisation de chacun⋅e : « Si tu en est là, c'est que tu choisis de voir les choses sous cet angle ».</p>
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<blockquote>
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<p>« Se changer soi pour changer le monde », cette prescription […] semble au final un leurre, car travailler sur soi-même […] c'est avant tout accepter une vision du monde où chacun⋅e étant capable d'aller bien, chacun⋅e est responsable de son sort.
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— Aude Vidal, Égologie</p>
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</blockquote>
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<p>Parfois, on en vient également à « psychologiser » des situations, c'est à dire essayer d'expliquer des situations sociétales comme on le ferait d'une personne, sans prendre en compte la société dans son ensemble et dans sa complexité, et cela vient se substituer à l'approche sociologique.</p>
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<p>On peut également voir ce déni de l'approche sociologique comme une naïveté à l'égard du monde, entretenue par les nombreux ouvrages qu'on trouve sur le sujet. On nous dira bientôt qu'il faut arrêter de se tenir au courant de ce qui se déroule dans le monde, les mauvaises nouvelles étant diablement mauvaises pour notre Karma.</p>
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<p>Penser le monde dans sa complexité me semble une condition nécessaire pour pouvoir le faire évoluer dans une direction intéressante. </p>
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<h2 id="une-culture-de-la-passivite">Une culture de la passivité</h2>
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<p>Cette manière de penser le monde nous pousse à la passivité : si plutôt que de voir les choses en face, nous décidons de changer notre manière de percevoir les problèmes, alors nous nous dépolitisons.</p>
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<p>Elle laisse également penser que l'approche sociologique nous empêcherait d'agir, comme si réfléchir aux problèmes de société était un problème en soi, alors que monopole de la résolution de conflit n'est pas au développement personnel !</p>
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<p>L'approche sociologique permet quelque part de se déculpabiliser : on peut à partir du constat sociologique se dire « je suis oppréssé⋅e, c'est pas de ma faute, maintenant que je le sais je peux travailler dessus plus facilement ».</p>
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<p>Une prise de pouvoir, en quelque sorte.</p>
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<h2 id="ressources-pour-aller-plus-loin">Ressources / pour aller plus loin</h2>
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<li><a href="https://www.monde-diplomatique.fr/2018/08/MALET/58981">Le système Pierre Rahbi — Le monde diplomatique</a></li>
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<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Égologie, par Aude Vidal</a></li>
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<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Cyril Dion, Coli-briseur de l'écologie radicale — La brique</a></li>
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</ol>
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<div class="footnote">
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<li id="fn:matrice-des-dominations">
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<p>Comme théorisé avec la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Matrix_of_domination">matrice des dominations</a>.&#160;<a class="footnote-backref" href="#fnref:matrice-des-dominations" title="Jump back to footnote 1 in the text">&#8617;</a></p>
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</li>
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</ol>
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</div></content></entry><entry><title>Packager du python pour Debian</title><link href="https://blog.notmyidea.org/packager-du-python-pour-debian.html" rel="alternate"></link><published>2020-01-14T00:00:00+01:00</published><updated>2020-01-14T00:00:00+01:00</updated><author><name></name></author><id>tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-du-python-pour-debian.html</id><summary type="html">
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<p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p>
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<p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p></summary><content type="html">
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<p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p>
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<rss version="2.0"><channel><title>Carnets en ligne</title><link>https://blog.notmyidea.org/</link><description></description><lastBuildDate>Tue, 14 Jan 2020 00:00:00 +0100</lastBuildDate><item><title>Packager pour Debian</title><link>https://blog.notmyidea.org/packager-pour-debian.html</link><description>
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<rss version="2.0"><channel><title>Carnets en ligne</title><link>https://blog.notmyidea.org/</link><description></description><lastBuildDate>Tue, 21 Jan 2020 00:00:00 +0100</lastBuildDate><item><title>Le piège du développement personnel</title><link>https://blog.notmyidea.org/le-piege-du-developpement-personnel.html</link><description><p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p>
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<p>Voire …</p></description><pubDate>Tue, 21 Jan 2020 00:00:00 +0100</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blog.notmyidea.org,2020-01-21:/le-piege-du-developpement-personnel.html</guid></item><item><title>Packager du python pour Debian</title><link>https://blog.notmyidea.org/packager-du-python-pour-debian.html</link><description>
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<p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p>
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<p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p></description><pubDate>Tue, 14 Jan 2020 00:00:00 +0100</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-pour-debian.html</guid></item><item><title>Prendre le temps</title><link>https://blog.notmyidea.org/prendre-le-temps.html</link><description><h2 id="prendre-le-temps">Prendre le temps</h2>
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<p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p></description><pubDate>Tue, 14 Jan 2020 00:00:00 +0100</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-du-python-pour-debian.html</guid></item><item><title>Prendre le temps</title><link>https://blog.notmyidea.org/prendre-le-temps.html</link><description><h2 id="prendre-le-temps">Prendre le temps</h2>
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<p>Jusqu'ici, j'ai souvent eu l'impression que le temps s'écoulait sans que je puisse avoir de prise dessus.</p>
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<p>Depuis peu, je me rends compte que j'ai l'opportunité de « visiter » ce flux, de — quelque part — « naviguer » en son sein, et que ce faisant, il se densifie, il prends plus …</p></description><pubDate>Tue, 14 Jan 2020 00:00:00 +0100</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/prendre-le-temps.html</guid></item><item><title>Limites horaires</title><link>https://blog.notmyidea.org/limites-horaires.html</link><description>
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<p>Depuis que j'ai décidé de faire un break technologique, je ne m'en sors pas si mal. Parmi les mesures que j'avais envie de prendre, était le fait de limiter le temps d'utilisation de mon ordinateur personnel.</p>
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<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
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<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom"><title>Carnets en ligne</title><link href="https://blog.notmyidea.org/" rel="alternate"></link><link href="https://blog.notmyidea.org/feeds/all-en.atom.xml" rel="self"></link><id>https://blog.notmyidea.org/</id><updated>2020-01-14T00:00:00+01:00</updated><entry><title>Packager pour Debian</title><link href="https://blog.notmyidea.org/packager-pour-debian.html" rel="alternate"></link><published>2020-01-14T00:00:00+01:00</published><updated>2020-01-14T00:00:00+01:00</updated><author><name></name></author><id>tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-pour-debian.html</id><summary type="html">
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<p>Voire …</p></summary><content type="html"><p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p>
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<p>Voire même : ce courant de pensée peut-il favoriser un certain conservatisme ? Se changer soi même équivaut-il à une adaptation au système en place, supprimant alors toute volonté de révolte et de changement sociétal ?</p>
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<p>Face à un constat considéré comme « négatif » sur notre société, plusieurs manières de prendre la chose (entre autres) :</p>
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<ol>
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<li><strong>Le travail sur soi</strong>, qui cherche à percevoir les choses sous le meilleur angle possible. Ici, « Toute expérience est bonne à prendre » ;</li>
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<li><strong>La problématisation</strong> : essayer de comprendre quelles sont les normes et les valeurs qui amènent au problème constaté.</li>
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</ol>
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<h2 id="le-probleme">Le problème ?</h2>
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<p>« Travailler sur soi » est parfois mis en opposition avec le fait de déconstruire sociétalement notre monde.</p>
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<p>Il est (bien sur) souhaitable de mieux vivre la violence des systèmes oppressifs, mais il semble quelque part important d'en avoir d'abord conscience, pour que ce « travail sur soi » ne soit pas assimilé à une « technique de l'autruche ».</p>
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<p>Il semble aussi que nous ne sommes malheureusement pas tou⋅te⋅s égaux/égales face aux violences systémiques, et « mieux vivre » ces violences, bien que possible pour certain⋅e⋅s, reste impossible pour d'autres <sup id="fnref:matrice-des-dominations"><a class="footnote-ref" href="#fn:matrice-des-dominations">1</a></sup>.</p>
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<p>Plutôt que d'accepter (implicitement) cette violence, il me semble utile de <strong>comprendre comment cette violence s'applique</strong>, de manière à remonter aux racines du problème, pour pouvoir le résoudre.</p>
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<h2 id="developpement-personnel-vs-sociologie">Développement personnel vs sociologie</h2>
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<p>N'acceptez pas les choses que vous ne pouvez changer, mais changez les choses que vous ne pouvez pas accepter. </p>
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<p>— Angela Davis</p>
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<p>Le développement personnel, bien qu'une pratique avec des buts qui semblent nobles de prime abord, semble contenir son lot de problèmes.</p>
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<p>Parmi ceux-cis : une minimisation des problèmes ressentis, et comme le dit Aude Vidal dans son livre « Égologie », une culpabilisation de chacun⋅e : « Si tu en est là, c'est que tu choisis de voir les choses sous cet angle ».</p>
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<p>« Se changer soi pour changer le monde », cette prescription […] semble au final un leurre, car travailler sur soi-même […] c'est avant tout accepter une vision du monde où chacun⋅e étant capable d'aller bien, chacun⋅e est responsable de son sort.
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— Aude Vidal, Égologie</p>
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<p>Parfois, on en vient également à « psychologiser » des situations, c'est à dire essayer d'expliquer des situations sociétales comme on le ferait d'une personne, sans prendre en compte la société dans son ensemble et dans sa complexité, et cela vient se substituer à l'approche sociologique.</p>
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<p>On peut également voir ce déni de l'approche sociologique comme une naïveté à l'égard du monde, entretenue par les nombreux ouvrages qu'on trouve sur le sujet. On nous dira bientôt qu'il faut arrêter de se tenir au courant de ce qui se déroule dans le monde, les mauvaises nouvelles étant diablement mauvaises pour notre Karma.</p>
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<p>Penser le monde dans sa complexité me semble une condition nécessaire pour pouvoir le faire évoluer dans une direction intéressante. </p>
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<h2 id="une-culture-de-la-passivite">Une culture de la passivité</h2>
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<p>Cette manière de penser le monde nous pousse à la passivité : si plutôt que de voir les choses en face, nous décidons de changer notre manière de percevoir les problèmes, alors nous nous dépolitisons.</p>
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<p>Elle laisse également penser que l'approche sociologique nous empêcherait d'agir, comme si réfléchir aux problèmes de société était un problème en soi, alors que monopole de la résolution de conflit n'est pas au développement personnel !</p>
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<p>L'approche sociologique permet quelque part de se déculpabiliser : on peut à partir du constat sociologique se dire « je suis oppréssé⋅e, c'est pas de ma faute, maintenant que je le sais je peux travailler dessus plus facilement ».</p>
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<p>Une prise de pouvoir, en quelque sorte.</p>
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<h2 id="ressources-pour-aller-plus-loin">Ressources / pour aller plus loin</h2>
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<ol>
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<li><a href="https://www.monde-diplomatique.fr/2018/08/MALET/58981">Le système Pierre Rahbi — Le monde diplomatique</a></li>
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<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Égologie, par Aude Vidal</a></li>
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<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Cyril Dion, Coli-briseur de l'écologie radicale — La brique</a></li>
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</ol>
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<div class="footnote">
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<hr>
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<li id="fn:matrice-des-dominations">
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<p>Comme théorisé avec la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Matrix_of_domination">matrice des dominations</a>.&#160;<a class="footnote-backref" href="#fnref:matrice-des-dominations" title="Jump back to footnote 1 in the text">&#8617;</a></p>
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</li>
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</div></content></entry><entry><title>Packager du python pour Debian</title><link href="https://blog.notmyidea.org/packager-du-python-pour-debian.html" rel="alternate"></link><published>2020-01-14T00:00:00+01:00</published><updated>2020-01-14T00:00:00+01:00</updated><author><name></name></author><id>tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-du-python-pour-debian.html</id><summary type="html">
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||||
<p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p>
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<p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p></summary><content type="html">
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<p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p>
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<p>Voire …</p></summary><content type="html"><p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p>
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<p>Voire même : ce courant de pensée peut-il favoriser un certain conservatisme ? Se changer soi même équivaut-il à une adaptation au système en place, supprimant alors toute volonté de révolte et de changement sociétal ?</p>
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<p>Face à un constat considéré comme « négatif » sur notre société, plusieurs manières de prendre la chose (entre autres) :</p>
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<ol>
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<li><strong>Le travail sur soi</strong>, qui cherche à percevoir les choses sous le meilleur angle possible. Ici, « Toute expérience est bonne à prendre » ;</li>
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<li><strong>La problématisation</strong> : essayer de comprendre quelles sont les normes et les valeurs qui amènent au problème constaté.</li>
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</ol>
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<h2 id="le-probleme">Le problème ?</h2>
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<p>« Travailler sur soi » est parfois mis en opposition avec le fait de déconstruire sociétalement notre monde.</p>
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||||
<p>Il est (bien sur) souhaitable de mieux vivre la violence des systèmes oppressifs, mais il semble quelque part important d'en avoir d'abord conscience, pour que ce « travail sur soi » ne soit pas assimilé à une « technique de l'autruche ».</p>
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||||
<p>Il semble aussi que nous ne sommes malheureusement pas tou⋅te⋅s égaux/égales face aux violences systémiques, et « mieux vivre » ces violences, bien que possible pour certain⋅e⋅s, reste impossible pour d'autres <sup id="fnref:matrice-des-dominations"><a class="footnote-ref" href="#fn:matrice-des-dominations">1</a></sup>.</p>
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||||
<p>Plutôt que d'accepter (implicitement) cette violence, il me semble utile de <strong>comprendre comment cette violence s'applique</strong>, de manière à remonter aux racines du problème, pour pouvoir le résoudre.</p>
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<h2 id="developpement-personnel-vs-sociologie">Développement personnel vs sociologie</h2>
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<blockquote>
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<p>N'acceptez pas les choses que vous ne pouvez changer, mais changez les choses que vous ne pouvez pas accepter. </p>
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<p>— Angela Davis</p>
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</blockquote>
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<p>Le développement personnel, bien qu'une pratique avec des buts qui semblent nobles de prime abord, semble contenir son lot de problèmes.</p>
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||||
<p>Parmi ceux-cis : une minimisation des problèmes ressentis, et comme le dit Aude Vidal dans son livre « Égologie », une culpabilisation de chacun⋅e : « Si tu en est là, c'est que tu choisis de voir les choses sous cet angle ».</p>
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<blockquote>
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||||
<p>« Se changer soi pour changer le monde », cette prescription […] semble au final un leurre, car travailler sur soi-même […] c'est avant tout accepter une vision du monde où chacun⋅e étant capable d'aller bien, chacun⋅e est responsable de son sort.
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— Aude Vidal, Égologie</p>
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<p>Parfois, on en vient également à « psychologiser » des situations, c'est à dire essayer d'expliquer des situations sociétales comme on le ferait d'une personne, sans prendre en compte la société dans son ensemble et dans sa complexité, et cela vient se substituer à l'approche sociologique.</p>
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<p>On peut également voir ce déni de l'approche sociologique comme une naïveté à l'égard du monde, entretenue par les nombreux ouvrages qu'on trouve sur le sujet. On nous dira bientôt qu'il faut arrêter de se tenir au courant de ce qui se déroule dans le monde, les mauvaises nouvelles étant diablement mauvaises pour notre Karma.</p>
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<p>Penser le monde dans sa complexité me semble une condition nécessaire pour pouvoir le faire évoluer dans une direction intéressante. </p>
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<h2 id="une-culture-de-la-passivite">Une culture de la passivité</h2>
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<p>Cette manière de penser le monde nous pousse à la passivité : si plutôt que de voir les choses en face, nous décidons de changer notre manière de percevoir les problèmes, alors nous nous dépolitisons.</p>
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<p>Elle laisse également penser que l'approche sociologique nous empêcherait d'agir, comme si réfléchir aux problèmes de société était un problème en soi, alors que monopole de la résolution de conflit n'est pas au développement personnel !</p>
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<p>L'approche sociologique permet quelque part de se déculpabiliser : on peut à partir du constat sociologique se dire « je suis oppréssé⋅e, c'est pas de ma faute, maintenant que je le sais je peux travailler dessus plus facilement ».</p>
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<p>Une prise de pouvoir, en quelque sorte.</p>
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<h2 id="ressources-pour-aller-plus-loin">Ressources / pour aller plus loin</h2>
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<li><a href="https://www.monde-diplomatique.fr/2018/08/MALET/58981">Le système Pierre Rahbi — Le monde diplomatique</a></li>
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<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Égologie, par Aude Vidal</a></li>
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<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Cyril Dion, Coli-briseur de l'écologie radicale — La brique</a></li>
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<li id="fn:matrice-des-dominations">
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<p>Comme théorisé avec la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Matrix_of_domination">matrice des dominations</a>.&#160;<a class="footnote-backref" href="#fnref:matrice-des-dominations" title="Jump back to footnote 1 in the text">&#8617;</a></p>
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</div></content></entry><entry><title>Packager du python pour Debian</title><link href="https://blog.notmyidea.org/packager-du-python-pour-debian.html" rel="alternate"></link><published>2020-01-14T00:00:00+01:00</published><updated>2020-01-14T00:00:00+01:00</updated><author><name></name></author><id>tag:blog.notmyidea.org,2020-01-14:/packager-du-python-pour-debian.html</id><summary type="html">
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<p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p>
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<p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p></summary><content type="html">
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<p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p>
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<p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p>
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<p>Voici quelques notes prises durant l'après-midi …</p></summary><content type="html">
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<p>Aujourd'hui j'ai fais un peu de packaging pour la distribution Linux Debian, avec l'aide d'un ami. C'était assez agréable de pouvoir me faire aider dans cet objectif : j'avais déjà tenté l'expérience en solo par le passé, et m'étais cassé les dents sur le sujet.</p>
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<p>Voire …</p></summary><content type="html"><p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p>
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<p>Voire même : ce courant de pensée peut-il favoriser un certain conservatisme ? Se changer soi même équivaut-il à une adaptation au système en place, supprimant alors toute volonté de révolte et de changement sociétal ?</p>
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<p>Face à un constat considéré comme « négatif » sur notre société, plusieurs manières de prendre la chose (entre autres) :</p>
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<li><strong>Le travail sur soi</strong>, qui cherche à percevoir les choses sous le meilleur angle possible. Ici, « Toute expérience est bonne à prendre » ;</li>
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<li><strong>La problématisation</strong> : essayer de comprendre quelles sont les normes et les valeurs qui amènent au problème constaté.</li>
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<h2 id="le-probleme">Le problème ?</h2>
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<p>« Travailler sur soi » est parfois mis en opposition avec le fait de déconstruire sociétalement notre monde.</p>
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<p>Il est (bien sur) souhaitable de mieux vivre la violence des systèmes oppressifs, mais il semble quelque part important d'en avoir d'abord conscience, pour que ce « travail sur soi » ne soit pas assimilé à une « technique de l'autruche ».</p>
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<p>Il semble aussi que nous ne sommes malheureusement pas tou⋅te⋅s égaux/égales face aux violences systémiques, et « mieux vivre » ces violences, bien que possible pour certain⋅e⋅s, reste impossible pour d'autres <sup id="fnref:matrice-des-dominations"><a class="footnote-ref" href="#fn:matrice-des-dominations">1</a></sup>.</p>
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<p>Plutôt que d'accepter (implicitement) cette violence, il me semble utile de <strong>comprendre comment cette violence s'applique</strong>, de manière à remonter aux racines du problème, pour pouvoir le résoudre.</p>
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<h2 id="developpement-personnel-vs-sociologie">Développement personnel vs sociologie</h2>
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<p>N'acceptez pas les choses que vous ne pouvez changer, mais changez les choses que vous ne pouvez pas accepter. </p>
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<p>— Angela Davis</p>
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<p>Le développement personnel, bien qu'une pratique avec des buts qui semblent nobles de prime abord, semble contenir son lot de problèmes.</p>
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<p>Parmi ceux-cis : une minimisation des problèmes ressentis, et comme le dit Aude Vidal dans son livre « Égologie », une culpabilisation de chacun⋅e : « Si tu en est là, c'est que tu choisis de voir les choses sous cet angle ».</p>
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<p>« Se changer soi pour changer le monde », cette prescription […] semble au final un leurre, car travailler sur soi-même […] c'est avant tout accepter une vision du monde où chacun⋅e étant capable d'aller bien, chacun⋅e est responsable de son sort.
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— Aude Vidal, Égologie</p>
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<p>Parfois, on en vient également à « psychologiser » des situations, c'est à dire essayer d'expliquer des situations sociétales comme on le ferait d'une personne, sans prendre en compte la société dans son ensemble et dans sa complexité, et cela vient se substituer à l'approche sociologique.</p>
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<p>On peut également voir ce déni de l'approche sociologique comme une naïveté à l'égard du monde, entretenue par les nombreux ouvrages qu'on trouve sur le sujet. On nous dira bientôt qu'il faut arrêter de se tenir au courant de ce qui se déroule dans le monde, les mauvaises nouvelles étant diablement mauvaises pour notre Karma.</p>
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<p>Penser le monde dans sa complexité me semble une condition nécessaire pour pouvoir le faire évoluer dans une direction intéressante. </p>
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<h2 id="une-culture-de-la-passivite">Une culture de la passivité</h2>
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<p>Cette manière de penser le monde nous pousse à la passivité : si plutôt que de voir les choses en face, nous décidons de changer notre manière de percevoir les problèmes, alors nous nous dépolitisons.</p>
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<p>Elle laisse également penser que l'approche sociologique nous empêcherait d'agir, comme si réfléchir aux problèmes de société était un problème en soi, alors que monopole de la résolution de conflit n'est pas au développement personnel !</p>
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<p>L'approche sociologique permet quelque part de se déculpabiliser : on peut à partir du constat sociologique se dire « je suis oppréssé⋅e, c'est pas de ma faute, maintenant que je le sais je peux travailler dessus plus facilement ».</p>
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<p>Une prise de pouvoir, en quelque sorte.</p>
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<h2 id="ressources-pour-aller-plus-loin">Ressources / pour aller plus loin</h2>
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<li><a href="https://www.monde-diplomatique.fr/2018/08/MALET/58981">Le système Pierre Rahbi — Le monde diplomatique</a></li>
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<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Égologie, par Aude Vidal</a></li>
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<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Cyril Dion, Coli-briseur de l'écologie radicale — La brique</a></li>
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<p>Comme théorisé avec la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Matrix_of_domination">matrice des dominations</a>.&#160;<a class="footnote-backref" href="#fnref:matrice-des-dominations" title="Jump back to footnote 1 in the text">&#8617;</a></p>
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</div></content></entry><entry><title>Rôles</title><link href="https://blog.notmyidea.org/roles.html" rel="alternate"></link><published>2015-06-29T00:00:00+02:00</published><updated>2015-06-29T00:00:00+02:00</updated><author><name></name></author><id>tag:blog.notmyidea.org,2015-06-29:/roles.html</id><summary type="html"><p>Headline : De l'importance des rôles informels et de leur partage au sein d'un groupe.</p>
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<p>Un […] dispositif consiste à tenter de faire bouger les rôles
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(pré)acquis ou qui se fixent dans le groupe, les pousser ailleurs que
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<div class="posts">
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<ul class="articles_list">
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<li><span class="metadata date"><h2>Réfléxions</h2></span></li>
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<span class="metadata date">janvier 2020</span>
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<a class="post_title" href="/le-piege-du-developpement-personnel.html">Le piège du développement personnel</a>
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<span class="metadata category">Réfléxions</span> </li>
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<li>
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<span class="metadata date">mars 2018</span>
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<a class="post_title" href="/groupement-dachats-partage-dexperience.html">Groupement d'achats & partage d'expérience</a>
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<span class="metadata date">mars 2016</span>
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<a class="post_title" href="/retours-sur-un-atelier-zeronet.html">Retours sur un atelier ZeroNet</a>
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<span class="metadata category">Technologie</span> </li>
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<li>
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<span class="metadata date">février 2016</span>
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<a class="post_title" href="/lets-encrypt-haproxy.html">Let's Encrypt + HAProxy</a>
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<span class="metadata category">Technologie</span> </li>
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<li><span class="metadata date">…</span><a class="post_title" href="/categories.html">plus d'articles </a> </li></ul>
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@ -150,7 +150,7 @@ styles, `#sidebar-checkbox` for behavior. -->
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<li><span class="metadata date"><h2>Notes</h2></span></li>
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<li>
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<span class="metadata date">janvier 2020</span>
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<a class="post_title" href="/packager-pour-debian.html">Packager pour Debian</a>
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<a class="post_title" href="/packager-du-python-pour-debian.html">Packager du python pour Debian</a>
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</li>
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<li>
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<span class="metadata date">décembre 2019</span>
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182
le-piege-du-developpement-personnel.html
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le-piege-du-developpement-personnel.html
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<title>Le piège du développement personnel - Carnets en ligne</title>
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<div class="masthead">
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<h3 class="masthead-title">
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<a href="https://blog.notmyidea.org/" title="Home">Carnets en ligne</a>
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</h3>
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<div id="main" class="posts">
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<h1 class="post-title">Le piège du développement personnel</h1>
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<span class="post-date">
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21 janvier 2020, dans <a class="no-color" href="category/reflexions.html">Réfléxions</a>
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</span>
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<img id="illustration" class="illustration-Réfléxions" src="" />
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<div class="post article">
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||||
<h2 class="post-headline">À quel point le « développement personnel » et la « psychologie positive » peuvent-elles être symptomatiques d'une cécité vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</h2>
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<div id="toc_container">
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<div class="toc">
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<ul>
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<li><a href="#le-probleme">Le problème ?</a></li>
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<li><a href="#developpement-personnel-vs-sociologie">Développement personnel vs sociologie</a></li>
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<li><a href="#une-culture-de-la-passivite">Une culture de la passivité</a></li>
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||||
<li><a href="#ressources-pour-aller-plus-loin">Ressources / pour aller plus loin</a></li>
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</ul>
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</div>
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</div>
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<h1>🌟</h1>
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<p>Ces derniers temps, je me suis retrouvé à questionner mon rapport a la pratique du développement personnel. À quel point le celui ci, et la « psychologie positive » peuvent-elles jouer un rôle de « cache misère » vis à vis des différentes formes d'oppression et de domination à l'œuvre dans notre société ?</p>
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<p>Voire même : ce courant de pensée peut-il favoriser un certain conservatisme ? Se changer soi même équivaut-il à une adaptation au système en place, supprimant alors toute volonté de révolte et de changement sociétal ?</p>
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<p>Face à un constat considéré comme « négatif » sur notre société, plusieurs manières de prendre la chose (entre autres) :</p>
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<ol>
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<li><strong>Le travail sur soi</strong>, qui cherche à percevoir les choses sous le meilleur angle possible. Ici, « Toute expérience est bonne à prendre » ;</li>
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<li><strong>La problématisation</strong> : essayer de comprendre quelles sont les normes et les valeurs qui amènent au problème constaté.</li>
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</ol>
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<h2 id="le-probleme">Le problème ?</h2>
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<p>« Travailler sur soi » est parfois mis en opposition avec le fait de déconstruire sociétalement notre monde.</p>
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<p>Il est (bien sur) souhaitable de mieux vivre la violence des systèmes oppressifs, mais il semble quelque part important d'en avoir d'abord conscience, pour que ce « travail sur soi » ne soit pas assimilé à une « technique de l'autruche ».</p>
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||||
<p>Il semble aussi que nous ne sommes malheureusement pas tou⋅te⋅s égaux/égales face aux violences systémiques, et « mieux vivre » ces violences, bien que possible pour certain⋅e⋅s, reste impossible pour d'autres <sup id="fnref:matrice-des-dominations"><a class="footnote-ref" href="#fn:matrice-des-dominations">1</a></sup>.</p>
|
||||
<p>Plutôt que d'accepter (implicitement) cette violence, il me semble utile de <strong>comprendre comment cette violence s'applique</strong>, de manière à remonter aux racines du problème, pour pouvoir le résoudre.</p>
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<h2 id="developpement-personnel-vs-sociologie">Développement personnel vs sociologie</h2>
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<blockquote>
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<p>N'acceptez pas les choses que vous ne pouvez changer, mais changez les choses que vous ne pouvez pas accepter. </p>
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<p>— Angela Davis</p>
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</blockquote>
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<p>Le développement personnel, bien qu'une pratique avec des buts qui semblent nobles de prime abord, semble contenir son lot de problèmes.</p>
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<p>Parmi ceux-cis : une minimisation des problèmes ressentis, et comme le dit Aude Vidal dans son livre « Égologie », une culpabilisation de chacun⋅e : « Si tu en est là, c'est que tu choisis de voir les choses sous cet angle ».</p>
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<blockquote>
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<p>« Se changer soi pour changer le monde », cette prescription […] semble au final un leurre, car travailler sur soi-même […] c'est avant tout accepter une vision du monde où chacun⋅e étant capable d'aller bien, chacun⋅e est responsable de son sort.
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||||
— Aude Vidal, Égologie</p>
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</blockquote>
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<p>Parfois, on en vient également à « psychologiser » des situations, c'est à dire essayer d'expliquer des situations sociétales comme on le ferait d'une personne, sans prendre en compte la société dans son ensemble et dans sa complexité, et cela vient se substituer à l'approche sociologique.</p>
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||||
<p>On peut également voir ce déni de l'approche sociologique comme une naïveté à l'égard du monde, entretenue par les nombreux ouvrages qu'on trouve sur le sujet. On nous dira bientôt qu'il faut arrêter de se tenir au courant de ce qui se déroule dans le monde, les mauvaises nouvelles étant diablement mauvaises pour notre Karma.</p>
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||||
<p>Penser le monde dans sa complexité me semble une condition nécessaire pour pouvoir le faire évoluer dans une direction intéressante. </p>
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<h2 id="une-culture-de-la-passivite">Une culture de la passivité</h2>
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<p>Cette manière de penser le monde nous pousse à la passivité : si plutôt que de voir les choses en face, nous décidons de changer notre manière de percevoir les problèmes, alors nous nous dépolitisons.</p>
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||||
<p>Elle laisse également penser que l'approche sociologique nous empêcherait d'agir, comme si réfléchir aux problèmes de société était un problème en soi, alors que monopole de la résolution de conflit n'est pas au développement personnel !</p>
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||||
<p>L'approche sociologique permet quelque part de se déculpabiliser : on peut à partir du constat sociologique se dire « je suis oppréssé⋅e, c'est pas de ma faute, maintenant que je le sais je peux travailler dessus plus facilement ».</p>
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||||
<p>Une prise de pouvoir, en quelque sorte.</p>
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<h2 id="ressources-pour-aller-plus-loin">Ressources / pour aller plus loin</h2>
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<ol>
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<li><a href="https://www.monde-diplomatique.fr/2018/08/MALET/58981">Le système Pierre Rahbi — Le monde diplomatique</a></li>
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||||
<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Égologie, par Aude Vidal</a></li>
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||||
<li><a href="https://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/954-cyril-dion-coli-briseur-de-l-ecologie-radicale">Cyril Dion, Coli-briseur de l'écologie radicale — La brique</a></li>
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</ol>
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<div class="footnote">
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<hr>
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<ol>
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<li id="fn:matrice-des-dominations">
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||||
<p>Comme théorisé avec la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Matrix_of_domination">matrice des dominations</a>. <a class="footnote-backref" href="#fnref:matrice-des-dominations" title="Jump back to footnote 1 in the text">↩</a></p>
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</li>
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</ol>
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/* Lanyon & Poole are Copyright (c) 2014 Mark Otto. Adapted to Pelican 20141223 and extended a bit by @thomaswilley */
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<title>Packager pour Debian - Carnets en ligne</title>
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<title>Packager du python pour Debian - Carnets en ligne</title>
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<h1 class="post-title">Packager pour Debian</h1>
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<h1 class="post-title">Packager du python pour Debian</h1>
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<span class="post-date">
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14 janvier 2020, dans <a class="no-color" href="category/notes.html">Notes</a>
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<div class="toc">
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<li><a href="#packager-pour-debian">Packager pour Debian</a><ul>
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<li><a href="#packager-du-python-pour-debian">Packager du python pour Debian</a><ul>
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<li><a href="#quest-ce-quon-fait">Qu'est-ce qu'on fait ?</a></li>
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<li><a href="#y-aller-par-etapes">Y aller par étapes</a></li>
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<li><a href="#packaging-simple-1ere-version-fonctionnelle">Packaging « simple » - 1ère version fonctionnelle</a></li>
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